Jésus et les Béatitudes

Béatitudes et Arbre des Séphirot

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Il est où le bonheur, il est où ?
Christophe Maé

Où cherchons-nous le bonheur ?

Est-il dans l’homme augmenté, comme nous l’affirment certains ?
Aujourd’hui l’essor des technologies qui nous promettent toujours plus… de savoir avec l’intelligence artificielle ; plus de jeunesse avec la chirurgie esthétique ; plus de plaisirs ; autant de promesses qui apparaissent alors comme autant de béatitudes artificielles.

L’évangile de Matthieu au chapitre 5 nous présente le récit de ce qu’il est convenu
d’appeler « Le sermon sur la montagne » ou « Les Béatitudes » !
« Bienheureux les pauvres en esprit… » ; « Bienheureux les affligés… » ; « Bienheureux… Bienheureux… Bienheureux….

« Bienheureux » traduisant le grec « Makarios » nous mène déjà sur une fausse piste. Il ne s’agit pas d’un état acquis mais d’une dynamique comme le propose le mot hébreu « ashrey » que le Christ, ne parlant pas grec, a dû utiliser !
 « Ashrey », issu de la racine « asher », peut se traduire par « en marche » comme le propose André Chouraqui.

En marche !  une dynamique vers quoi ? Vers qui ?

Cette même racine « asher » laisse entendre bien d’autres sens encore dont celui de « marcher droit », d’être verticalisé.

« Il est où le bonheur ? Il est où ? »

Le bonheur est certes dans le fait de progresser et de croître mais suppose aussi l’idée d’une croissance verticale qui relie le créé à l’incréé d’où il s’origine. La rupture de ce lien produit la peste ! 

N’est-ce pas ce à quoi nous assistons aujourd’hui ?

Or la dynamique nous a été révélée dès le premier chapitre de la Genèse au verset 26 :
« Faisons l’Homme à notre image, capable de ressemblance… »


De l’Image à la Ressemblance, telle est la dynamique, le chemin de l’Homme éveillé, toujours plus conscient du Seigneur qu’il est en devenir, « qu’il est déjà et pas encore » disait volontiers Annick de Souzenelle. 
« Le premier guide que j’ai rencontré m’a révélé ceci : le Tétragramme-Epée, l’Arbre de Vie, l’Arbre de la connaissance de la dualité, l’Arbre des Séphirot sont Un » nous dit Annick de Souzenelle dans son livre Le symbolisme du corps humain

« Oh, mais, il est où le bonheur ? Mais il est là
Le bonheur, il est là, il est là
Et il est là
Le bonheur, il est là, il est là  »(Christophe Maé) 

« Là », Sham en hébreu, des mêmes lettres qui écrivent « Shem » le Nom, celui que nous sommes appelés à devenir, étape nécessaire sur le chemin de la Ressemblance. L’Arbre des Séphirot et l’enseignement du Christ, Verbe de Dieu, sont Un !

A noter qu’aucune connaissance préalable en hébreu n’est requise.

Animation : Daniel Sedlbauer accompagné de Noëlle Sedlbauer